政一Ｂ 莊惠馨

姓名：莊惠馨

班級：政一Ｂ

學號：06114213

標題：台中歌劇院竟然出現這樣的椅子！學者：世界奇觀

出處：2017-10-14 23:25聯合報 記者喻文玟╱即時報導

內容：

台中國家歌劇院10月11日起演出3場華格納歌劇「女武神」，一場演出時間長達5個小時，歌劇院體貼觀眾在1樓設置餐飲服務區，昨天第2場演出在大廳擺設上百張塑膠紅椅讓觀眾吃飯。國內「蚊子專家」陳錦生在臉書放上照片說：「中場休息，大廳變飯廳」，底下留言說「國家歌劇院變國家夜市」。

長榮大學前校長、蚊子專家陳錦生受訪時表示，這是全世界國家級歌劇院沒有的奇觀，有點不搭調，國際的建築、空間，擺設塑膠紅椅「很醜」，「很有台灣風格」、「台客特色」，椅子可以設計更好一點，廉價塑膠椅不該出現在國家級歌劇院。

陳錦生表示，「女武神」是他看過最長的表演，坦言中途一度打瞌睡，5小時設計2個中場休息，碰到用餐時間，大家有飲食需求，歌劇院1樓貼心設有餐飲區，並擺出紅椅子在大廳，可能昨天下大雨，觀眾也不方便去戶外，形成「大廳變飯廳」的世界奇觀。

陳錦生在臉書上貼出照片分享，底下留言說：「全世界歌劇院沒有的奇觀」、「辦桌的fu」、「醜爆」、「快吐血」。

陳錦生說，他在國外看過不少表演，今年才去薩爾斯堡看表演，也有遇到用餐時間的情況，國外都是拿著三明治、飲料站著吃，不一定要坐下，會放這種椅子只有吃便當需要，他自己昨天也買三明治在休息區站著吃，「國家級劇院，出現廟口看野台戲場景！」

台中國家歌劇院無奈表示，「女武神」10月11日第一次演出，規劃了餐飲區但沒有擺這些塑膠紅椅子，很多觀眾抱怨、抗議「沒有位置坐」、「沒有椅子吃飯」，13日第二次演出才加上300張椅子，只是希望能服務到觀眾。塑膠紅椅在第二次中場休息前擺出，觀眾進場後馬上收掉，被抗議後臨時要因應這麼多觀眾的需求，找不到漂亮的椅子。

歌劇院表示，周日第三場演出還是會擺設。華格納的指環系列是四部曲，去年演出僅3.5小時，今年5小時，明年第三部演出時間更長，長達7小時，會廣納各方意見做好規劃，這次的批評也會虛心檢討。

陳錦生說，即使這些椅子改設置在室外，也不好看，這是國家歌劇院，這樣的規劃「很有台客風格」，歌劇院的安排可以再提升品味。

相關憲法條文：

第 10 條   人民有居住及遷徙之自由。

第 11 條人民有言論、講學、著作及出版之自由。

第 14 條 人民有集會及結社之自由。

心得：

  雖然在國家歌劇院中放置紅色塑膠椅子並不是非常洽當，但院方也是因人民的抱怨而做出的決定，而許許多多的批評卻都指向院方擺放這些椅子破壞歌劇院整體美感和格調的行為。為什麼不想想那些觀看表演的人，明知道表演長達五個小時，卻不先填飽肚子再來觀看表演，中間兩次的休息時間，一次為二十分鐘，一次為四十分鐘，若是有點嘴饞肚子餓買點餅乾、三明治、御飯糰，諸如此類簡單的東西，為何一定需要好好的有椅子，坐下來用餐呢！況且表演時間如此長，休息時間應該是想好好起身走走的。很多時候我們將方便當成了隨便，甚至還有許多的抱怨，但是釐清思緒好好想想以後，就會發現其實他們並不是非得給我們這些方便。

政一B莊易霖

班級:政一B
學號:06114215

姓名:莊易霖

【標題】

要解決少子化      楊志良：女性應服社會役1年

【出處時間】

http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20171013/1222179/

2017年10月13日21:28 

【內文】

台灣少子化嚴重，前衛生署長楊志良提出兩個解決方法，一是調漲資產稅獲得經費，二是要有人力，像台灣男性要服兵役，女性也應服社會役一年。

楊志良在《天下雜誌》網站「獨立評論」發文指出，台灣少子化嚴重，生育率直直落，原因很簡單，首先是不婚，台灣婦女近4成到40歲都未婚，影響生育率，再來就是沒房子，這原因出在歷任政府放任財團炒房。

楊志良表示，對抗少子化，一第步就是要有經費，可將資產稅（房屋加地價稅）調漲，然後專款專用讓公立托育全面普及化；第二步要有人力，台灣男性要服兵役，女性平均餘命已超過80歲，也應該服社會役一年，在培訓後，加入照顧小孩及長照的行列。

楊志良提道，以上辦法只是野人獻曝，不過台灣欠缺針對婦女進行生育「知識、態度、行為調查」的基本功，「若欠缺此種基本功，奢言減緩少子化，就像隔空打牛，還是免了吧！」（即時新聞中心／綜合報導）

【相關憲法條文】

第15條：人民之生存權、工作權及財產權，應予保障。

第20條：人民有依法律服兵役之義務。

第143條：中華民國領土內之土地屬於國民全體。人民依法取得之土地所有權，應受法律之保障與限制。私有土地應照價納稅，政府並得照價收買......。

第156條：國家為奠定民族生存發展之基礎，應保護母性，並實施婦女兒童福利政策。

【心得】 

台灣生育率位居全球倒數前3名，有時更會拿下第一名〈倒數〉的尷尬殊榮，生育率過低進而衍生出的問題就是少子化問題，少子化問題更是在十年二十年後導致台灣人口紅利下降，人力資源銳減重要問題的元凶。

少子化問題，也一直是政府急於去做改善的議題，從中央97年國家發展委員會所編製的人口政策白皮書看來，少子化以不是單純的人力問題，而是定調為國家安全重要議題，但台灣政府為何一直無法提升台灣生育率，這些年來有了許多的新論點。

高物價、高房價但相對應的卻是低薪資，我想這是台灣人民為何不敢去生育後代的重要考量之一，養育小孩的金錢花費實在是需要太多的經濟成本了，且這些經濟成本又不是可以以長期攤還的方式，來降低自身對於低資金也就是低薪的壓力。

重要的是小孩出生後，照顧又是家長煩惱的另一項隱憂，自己本身是否有時間去照顧子女呢？抑或是，請褓母照顧後，是否有能力去負擔而外的花費呢？

雖然我對於前衛生署長楊志良在這篇文章點出了，女性應服社會役1年抱持著保留的態度，因為我想女性不是因為不會照顧小孩進而不想生育，而是我上述所提的眾多問題所造成女性生育意願低落，但前楊署長也提出了許多我上述有關少子化造成原因的問題解決方法，我想此方法不一定是能最快速解決少子化問題的神丹，但就長期發展來說，實有益處。

政一B 陳采淇

姓名：陳采淇
班別：政一B
學號：06114237

【標題】實習淪為免費勞工 義20萬學生抗議

出處：https://udn.com/news/story/6812/2758016?from=udn-catelistnews_ch2

日期：2017/10/15 12:02

【內容】

義大利成千上萬學生13日在全國70城市「罷工」，抗議政府跟跨國公司合辦的「工作實習計畫」，把學生當作「免費勞工」。學生們高舉寫著「我們是學生，不是工人」、「向剝削說不」標語，呼籲政府為公司定下道德守則，並為開設實習的公司設下條件。綜合媒體報導，義大利全國95%學校約達90萬學生參與「工作實習計畫」，該計畫原本是要讓學生在不同的國際企業集團實習，但有不少學生砲轟，學生淪為「免費勞工」。其中米蘭的學生扔蛋、擲番茄攻擊代表資本主義的商會大廈、麥當勞和ZARA時裝店，以及破壞執政民主黨地方黨部，「我們厭倦了被公司羞辱，那些工作經驗根本不等同培訓。」麥當勞發回應事件指，全國分店每年聘請了接近1萬名學生，目標是為幫助年輕人建立在未來工作所需的技能。義大利學生組織學生網路指有20萬名學生參與示威，惟未有獨立機構統計示威人數。義大利年輕人失業問題嚴重，歐洲統計局數據指在今年8月，28個歐盟國家的整體失業率為7.6%，而年輕人失業率則為16.7%，當中義大利年輕人失業率是35.1%。

【相關憲法】

憲法第15條  人民之生存權、工作權及財產權，應予保障。

憲法第152條  人民具有工作能力者，國家應予以適當之工作機會。

憲法第158條  教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科

學及生活智能。

勞基法第30條  勞工正常工作時間，每日不得超過8小時，每週不得超過40小時。

【心得】

其實現在的台灣也面臨到很相像的社會狀況，首先是社會的不景氣導致很高的失業率，再來是學校也和很多企業有著實習合作計畫等，但在法律的保障上，台灣目前仍就沒有專法去保障這些校外實習的學生，而且政府也表明需要就所簽訂之合約決定是否適用於勞基法。所以當過勞或是意外發生時很常發生互相踢皮球不想究責的問題，也有很多時候政府認為這樣的合作政策可以幫助到仍在學校的學生增進能力，於是訂立了方案，但對後續實行後的狀況卻不聞不問，是否有真的實質幫助到也不是重點。

我希望台灣的政府能夠更重視我們這些新一代的聲音，尤其在保障福利以及保護我們的權益上面，若台灣的政府持續的漠視現在年輕人所遇到的困境，而只專注於自己當下的政治權力，未來台灣人才出走將更為嚴重。

政一Ｂ 李昊然

姓名：李昊然

班級：政一Ｂ

學號：06114211

【標題】「消業障騙蓋廟」商人提告詐欺 法師澄清

【時間】2017-10-14 19:26

【出處】https://udn.com/news/story/7321/2757294?from=udn-relatednews_ch2

【內文】高市蔡姓商人20年前因身心狀況不佳，經朋友介紹認識出家眾釋會宗（又稱界雲法師），蔡姓商人親友今出面指控，釋會宗以宗教術語蠱惑敲詐蔡姓商人，遊說買地蓋廟消業障，先後在阿蓮、大樹花費近億購地興建佛寺，但捐出的地沒蓋廟，還轉賣，向高雄地檢署提告釋會宗詐欺，高雄地檢署偵辦中。

釋會宗今天由其弟子天嶽法師出面澄清，天嶽法師表示，當初是蔡姓商人向師父提議在高雄蓋廟讓師父弘法，對方指稱「蓋廟消業障」，這是子虛烏有言論，現也願意將大樹的土地無償歸還給蔡姓商人。

蔡姓商人親友指控，20年前，法師積極遊說蔡姓商人買地蓋廟來消業障獲得心靈解脫，蔡姓商人深信不疑，在民國86年到89年12月，陸續在高雄縣阿蓮鄉，以蔡姓商人、妻子名義購買7筆土地，金額2千多萬元。

蔡姓商人親友指控，釋會宗向蔡姓商人表示，業障太重，蓋一間廟無法消弭業障，應再另覓他處多興建一間廟宇，才能使蔡姓商人身心康復，在民國90年到97年，在大樹鄉購買9筆共5甲的土地花費5千多萬，但迄今廟宇仍沒動土，阿蓮鄉土地在民國104年全賣出，大樹鄉土地也有兩筆約3公頃在105年11月賣出。

天嶽法師表示，蔡先生跟師父結緣在民國84、85年，朋友介紹到新竹認識師父，蔡先生很虔誠，一個月至少開車兩三次到新竹找師父，當時他有個願望，請師父到高雄弘法，想蓋寺廟，師父說很好，可以去找地。

天嶽法師說，蔡先生之後找到阿蓮土地購置後，師父到他公司上課，順道去阿蓮看這塊土地，當時師父覺得太偏僻，可以再找較合適土地。之後，蔡先生在大樹開工廠，請師父去上課，師父感覺大樹環境不錯，建議他可選在大樹，之後才會將阿蓮土地賣掉購置大樹土地。

天嶽法師說，現今站在師父立場，願意無條件把土地送還給他們，交由他們處理。

【相關憲法條文】

憲法第13條：「人民有信仰宗教之自由。」

憲法第11條：「人民有言論、講學、著作及出版之自由。」

刑法第339條--普通詐欺罪：意圖為自己或第三人不法之所有，以詐術使人將本人或第三人之物交付者。

【心得】近期禪宗在台灣十分興盛，最近更是有所謂的「seafood」出現，紫衣人是妙禪信徒的另一個代稱，因為信徒們參加如來宗活動都會穿著紫色衣服，在妙禪興起的同時也發生許多因為信仰師父而遭受詐騙的案例層出不窮。信仰宗教本是憲法賦予人們的自由，人們或許能從中得到心靈慰藉和寄託，但凡事過猶不及，信仰的同時也該警惕是否會有受騙的危機。

政一B 陳偉典

姓名:陳偉典

班級:政一B

學號:06114253

[標題]

看見兒童的創傷 從兒少「性交易」轉型「性剝削」的一段歷史

[內文出處]

民報 程士華/綜合報導 2017-10-09 11；22 

[內文]

「交易聽起來是一個中性的詞，好像描述平等的關係，可能存在事前談價、事後付款，但對兒少真的是這樣嗎？」長期關懷兒少問題的她，台灣展翅協會秘書長陳逸玲這麼說著，點出現行《兒童及少年性剝削防制條例》，在歷史轉型中所希望面對的正義。

9月29日，國立中興大學、台灣展翅協會與ECPAT International（國際終止性剝削組織）舉辦了一場社會需嚴肅面對的研討會。以「性剝削研究倫理」為題，點出了在台灣剛剛萌芽的性剝削概念，民間的應對上所遇到的困境。學者與專家們悲觀地說，現在其實並沒有好的研究方法，讓研究者可以在倫理方面站得住腳；研討會中，有位外國學者提到，大人們唯一能做的事，是去加強兒童與青少年在事情發生之後，有意義的參與在討論性剝削的場合中，「其實孩子聽到人家相信他，就已經非常重要了，尤其是受過性剝削的兒童」。

20年漫漫長跑 追上國際社會腳步

陳逸玲指出，其實台灣最早開始談兒少受到性剝削的議題，大概是在1990年代的時候，當時其實是以雛妓（child prostitute/child prostitution）來稱呼這一群孩子。但是隨著對兒童人權與兒童保護工作有越來越多的認識跟瞭解，國際社會漸漸察覺，這是不適當的說法。

陳逸玲描述，自從大概10年前開始，國際社會開始有這樣子的討論聲音出現，我們不應該再用雛妓這樣的詞，去指涉兒少有賣淫的動作，其實有些國家他們就開始修改他們的法律，像英國就將這樣的用法改掉，更正為兒少性剝削，在法律的修改上其實走得很快。

從台灣看進性剝削的歷史，陳逸玲回顧，台灣大概也在1990年代看到有這樣的議題，在一些社會運動中倡議，當時曾發起過2次華陰街大遊行，希望喚起社會對這件事的關注，呼籲政府要立法制定相關的政策保護兒少，所以台灣當時通過《兒童及少年性交易防治條例》，其實就是想要解決跟保護兒少遭到性剝削這樣的問題。

陳逸玲進一步說，有趣的是，本來這個法案在草擬皆段，是叫做《雛妓防治法》，可是後來大家就擔心這個會有標籤的問題，所以叫做性交易防治，可是施行了一段時間之後，其實在台灣使用性交易這樣的名詞有些問題。

陳逸玲表示，「交易」聽起來是一個中性的詞，好像這是一個平等的交易的關係，可能存在事前談價、事後付款。但兒少性剝削其實並不是這樣，法律的名稱叫做性交易，的確就是會讓人忽略到兒少在這樣的關係裡面是弱勢的。

陳逸玲指出，兒少在面對成年人時，在年齡、價值觀、經濟等條件上，都存在不對等的關係，而這樣不對等的權力關係，其實很容易驅使兒少做出成年人所希望的選擇，進一步成為剝削的關係，這才是性剝削的概念要處理的問題。

面對「性剝削」的概念 台灣才剛剛起步

《兒童及少年性交易防制條例》在2015年通過修正，將沿用近20年的法案名稱修正為《兒童及少年性剝削防制條例》，自2017年1月1日起正式施行，正式面對歷史所貼上兒少身上的汙名。根據衛生福利部的說法，名稱的修正是為了改變去正視過去「性交易」一詞，所暗示的「雙方是在平等關係上自主從事交換」的概念。

根據衛服部的說法，其實大法官也推了一把。在釋字第623號的理由書中提到，兒童及少年之心智發展未臻成熟，與其稱為性交易行為，係為對兒童及少年之性剝削。衛服部指出，這樣的說法，其實是在呼應聯合國《兒童權利公約》第34條，以及《兒童權利公約關於買賣兒童、兒童賣淫和兒童色情製品問題的任擇議定書》的精神。

勵馨基金會曾做出研究，約有60％的兒少當事人是遭到仲介或誘騙，而進入集團操控的色情行業，然而在過去「性交易」的框架下，卻有54％的民眾認為，少女／年從事性交易主因都是自願的；該研究更指出，有高達74.53％的民眾，認為從事性交易的少女／年都是為了拜金與虛榮。種種資料顯示，社會對於兒少的汙名一直都在，而正名才剛剛開始。

[相關憲法條文]

第156條 國家為奠定民族生存發展之基礎，應保護母性，並實施婦女兒童福利政策。

第158條 教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活智能。

《兒童權利公約》

第三十四條  締約國承諾保護兒童免於一切形式之性剝削與性虐待。為此目的，締約國應採取包括國內、雙邊與多邊措施，以防止下列情事發生：

(一)引誘或強迫兒童從事非法之性行為；

(二)剝削利用兒童從事賣淫或其他非法的性活動；

(三)剝削利用兒童從事色情表演或作為色情之題材。

[心得評論]

這篇新聞的出現讓我想到我的家鄉，我住在嘉義，是個鄉下的地方，小時候只要是我的長輩總叫我們不要去所謂的”小吃部””練歌坊””護膚店”......之類的地方，還沒懂事前當然對任何東西都充滿好奇心，在一次因緣際會之下，我初入招牌上掛著”養生館”的一家店，我記得大概是國小的年紀吧，我還很不解地想說為甚麼養生館裡面只有一堆房間跟小姐，沒看到其他的客人，想當然最後是被請了出去，回家之後當然也被痛罵一頓，從此之後跟那種地方就此絕緣，我想講的是，性交易這種事情從來沒在台灣停止過，從鄉下的小吃部到大都市的酒店，性交易似乎成了一個公開的秘密，而且還有研究表示性工作者的年紀有逐漸下滑的趨勢，就說我的國小同學好了，時常耳聞那個誰誰誰去做s的，那個誰誰誰也有在賣，這種事情在我們那裏其實已經見怪不怪了，有些性工作者因為家中經濟的因素不得不這樣，但我相信有更多的情況是因為自己愛慕虛榮所導致的，要根治這樣的事情，最有效的方法還是透過教育，教育我們的下一代合理的價值觀及正確的性知識很重要，不要再讓更多人走上不歸路了。

    文中提到的性剝削我覺得是一個治標不治本的方法，我們不該是教導後代面對性剝削該怎麼辦，而是應該改變他們偏離社會大眾的價值觀，我的想法可能很多人不是太認同，可能跟很多人衝突，但這就是我的看法。

政一B 潘柏涵

姓名：潘柏涵

班級：政一B

學號：06114201

【標題】澎湖長青學苑結業 銀髮族秀才藝分享學習喜悅


【出處】http://www.chinatimes.com/realtimenews/20171015002359-260402(2017年10月15日 17:06 中國時報)


【內文】

  活到老、學到老，澎湖縣長青學苑第26期的665名「老學生」畢業了，大夥換穿學士服歡喜參加結業典禮，將所學的舞蹈、歌唱及作品舉辦成果展，快樂終生學習好滿足。

  澎湖縣長青學苑第26期結業典禮在身心障礙福利中心禮堂舉行，現場同時舉辦學員作品聯展，展現大夥6個月來的努力學習成果，縣長陳光復、副議長陳雙全等特地蒞臨加油打氣，肯定長者們終身學習的精神，也鼓勵多走出戶外，學習多元知識，讓退休生活多彩多姿。

社會處表示，澎湖老人多，但平日卻鮮少參加公眾活動，縣府舉辦長青學苑，提供長者再充實成長的機會，並擴大生活層面，透過接觸不同人、事、物，結交更多朋友，增進生活情趣。這學期長青學苑共開設47個班別，參加人數多達665人，85歲以上的學員有6人；課程涵蓋動態與靜態項目，包括語文、電腦、書法、繪畫、運動、烹飪、土風舞等，其中日文基礎班及書法進階班最受歡迎，報名最踴躍。

結業式，85歲田吳玉鳳阿嬤代表所有學員接受結業證書，縣長陳光復也頒發感謝狀給長青學苑所有課程老師，感謝大家半年來辛苦經營教導。陳光復表示，長者們終身學習的精神令人敬佩，共同學習認識新朋友，生活心情愉快，身體自然更健康，肯定承辦單位澎湖縣照顧服務協會，聘請專業老師及精心安排課程，提供長者更多元化學習的機會，豐富人生精采生活。



 【相關憲法條文】


中華民國憲法
1.第110條：左列事項，由縣立法並執行之：



一　縣教育、衛生、實業及交通。



二　縣財產之經營及處分。



三　縣公營事業。



四　縣合作事業。



五　縣農林、水利、漁牧及工程。



六　縣財政及縣稅。



七　縣債。



八　縣銀行。



九　縣警衛之實施。



十　縣慈善及公益事項。



十一　其他依國家法律及省自治法賦予之事項。



前項各款，有涉及二縣以上者，除法律別有規定外，得由有關各縣共同辦



理。

2.第158條: 教育文化，應發展國民之民族精神、自治精神、國民道德、健全體格、科學及生活智能。
終身學習法:
1.     第一條：為鼓勵終身學習，推動終身教育，強化社會教育，增進學習機會，提升國民素質，特制定本法。
2.     第二條: 本法所稱主管機關：在中央為教育部；在直轄市為直轄市政府；在縣（市）為縣（市）政府。

3.     第三條: 本法用詞，定義如下：



 一、終身學習：指個人在生命全程，從事之各類學習活動。



 二、終身學習機構：指提供終身學習之學校、機關、機構及團體。



 三、終身學習專業人員：指在終身學習機構從事終身學習課程規劃、教學及輔導之各類別專業人員。


 四、樂齡學習：指終身學習機構所提供五十五歲以上人民從事之學習活動

心得評論：

  近年來台灣已邁入老年化社會，不過幾年也將邁入老年社會，老年人口的補助計畫及安養計畫越顯重要。近幾年來政府也開始提倡終身學習，透過地方大學和地方政府的合作讓老年人也要再次接受教育的地方，除了可以學習到新的事物跟上時代得變遷，同時也可讓他們有多一個地方可以打發漫長的一天時光。如果以經濟學的角度來看，老年人口是不段增加的，市場也就越來越大，社區大學可以透過招收長者為大學增加經費，也同時滿足老年人的需求。我認為未來這樣的現象只會越來越多，隨著平均壽命的上升，中央政府與地方政府更應該攜手合作，讓老年人有所安置，我認為這是比提高生育率更首要的工作，因為老年人口不斷增加已經是我們現在面對到的問題了，與其去思考該如何刺激胎兒出生率，不如先解決老年人的問題。