姓名：郭南宏
班級：政一B
學號：06114254
【標題】印尼高中要女學生蒙全臉上課 理由：防濫交
發布 2017.11.02 | 10:59 | 更新 2017.11.02 | 11:28
【內文】
雖然是穆斯林為主的國家，但印尼中爪哇的伊斯蘭高中「Attholibiyah」，要求女學生須戴著全罩面紗「尼卡布」（niqab）上課，仍然引發爭議，當地泰米爾攝政教育與文化部長艾哈邁德·瓦薩里1日向媒體表示，目前50名女學生已經摘下尼布卡了。
近日印尼的社群網站流傳，中爪哇某所高中女學生戴全罩面紗上課的照片，引發關注，連印尼教育單位也介入調查。當地媒體報導，泰米爾攝政教育單位找到「Attholibiyah」高中，證實網路照片是真的，原因是校方實施新的制服政策，要求女學生戴著全罩面紗上課，主要是保護她們「不濫交」。
不過該高中已經實施男女分班，當地教育單位要求學校取消這項新規定，因為不符合印尼在2014年通過的學校制服規定，「Attholibiyah」高中校長從善如流，取消女學生在教室上課須戴著「尼卡布」的規定，但還是要求女學生進出學校時，必須戴著全罩面紗。
【相關法律條文】
中華民國憲法：
第五條 中華民國各民族一律平等。
第七條 中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等
第十三條 人民有信仰宗教之自由。
第二十二條 凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法之保障
第二十三條 以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持
社會秩序，或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。
第二十四條 凡公務員違法侵害人民之自由或權利者，除依法律受懲戒外，應負刑事及
民事責任。被害人民就其所受損害，並得依法律向國家請求賠償。
性別平等教育法：
第一條 為促進性別地位之實質平等，消除性別歧視，維護人格尊嚴，厚植並建立
性別平等之教育資源與環境，特制定本法。本法未規定者，適用其他法律之規定。
第二條 本法用詞定義如下：
一、性別平等教育：指以教育方式教導尊重多元性別差異，消除性別歧視
，促進性別地位之實質平等。
二、學校：指公私立各級學校。
三、性侵害：指性侵害犯罪防治法所稱性侵害犯罪之行為。
四、性騷擾：指符合下列情形之一，且未達性侵害之程度者：
（一）以明示或暗示之方式，從事不受歡迎且具有性意味或性別歧視之言
詞或行為，致影響他人之人格尊嚴、學習、或工作之機會或表現者
（二）以性或性別有關之行為，作為自己或他人獲得、喪失或減損其學習
或工作有關權益之條件者。
五、性霸凌：指透過語言、肢體或其他暴力，對於他人之性別特徵、性別
特質、性傾向或性別認同進行貶抑、攻擊或威脅之行為且非屬性騷擾
者。
六、性別認同：指個人對自我歸屬性別的自我認知與接受。
七、校園性侵害、性騷擾或性霸凌事件：指性侵害、性騷擾或性霸凌事件
之一方為學校校長、教師、職員、工友或學生，他方為學生者。
第十二條 學校應提供性別平等之學習環境，尊重及考量學生與教職員工之不同性別
、性別特質、性別認同或性傾向，並建立安全之校園空間。
學校應訂定性別平等教育實施規定，並公告周知。
第十三條 學校之招生及就學許可不得有性別、性別特質、性別認同或性傾向之差別
待遇。但基於歷史傳統、特定教育目標或其他非因性別因素之正當理由，
經該管主管機關核准而設置之學校、班級、課程者，不在此限。
第十四條 學校不得因學生之性別、性別特質、性別認同或性傾向而給予教學、活動
、評量、獎懲、福利及服務上之差別待遇。但性質僅適合特定性別、性別
特質、性別認同或性傾向者，不在此限。
學校應對因性別、性別特質、性別認同或性傾向而處於不利處境之學生積
極提供協助，以改善其處境。
第十九條 教師使用教材及從事教育活動時，應具備性別平等意識，破除性別刻板印
象，避免性別偏見及性別歧視。教師應鼓勵學生修習非傳統性別之學科領域。
消除對婦女一切形式歧視公約：
第四條 各級政府機關行使職權，應符合公約有關性別人權保障之規定，消除性別
歧視，並積極促進性別平等之實現。
【心得】
學校縱然有規定服裝儀容的權利，但要求所有女同學都帶著全罩面紗上課的理由太過荒謬，
應該把教育重點放在學生的性教育方面，而非規定女性同學需配戴面紗；再者覺得只要女性露出全臉就有可能發生性行為的論點也極為無理，就好比跟被性侵的人說他被性侵的原因都是因為他穿太少、太暴露所導致。這樣的理論只是不負責任的單方面把過錯拋向一方而已，毫無實質上幫助；既然學校是一個教育的場所，應該是要把所謂正確、合理的觀念教育給學生，而非作為壞榜樣的重道覆轍下去。這也反映出了性別平等的重要性，難道就應該因為天生的生理條件而使女性處於較為不平等的一方嗎？若是今天換成是男同學要帶著面紗上課呢？
