2017年12月17日 星期日

政一B 張哲毅

姓名:張哲毅
班級:政一B
學號:06114252
【出處】中央通訊社 12/12
【內文】
  立法院院會今天三讀修正通過公民投票法部分條文,大幅下修公投提案、成案及通過門檻,有效同意票達選舉人總數1/4以上即為通過;廢除公審會、18歲有公投權,並可不在籍投票。
公民投票法最早是民國82年,由前民主進步黨籍立法委員蔡同榮提出草案;92年時公投法完成三讀,國民黨、親民黨以席次優勢,通過門檻較高的「雙二一」條款,歷年來6次全國性公投均未通過。
 
現行公投法的提案門檻為最近一次總統副總統選舉人總數千分之1,成案門檻為選舉人總數5%,投票人數達投票權人1/2以上,且有效投票超過1/2同意,即為通過,也被稱作為「雙二一門檻」。
 
三讀條文明定,提案門檻調降為最近一次總統副總統選舉人總數萬分之1,以2016年總統副總統選舉人數估算,約為1879人;成案門檻為選舉人總數1.5%(約28萬人);同意票多於不同意票,且同意票達投票權人總額1/4(約469.5萬人)以上即為通過。公告公投結果後2年內,不得就同一事項重行提出。
 
全國性公投適用項目,民進黨立法院黨團在初審時就主張,排除修憲及領土變更案等敏感議題,回歸中華民國憲法增修條文處理。三讀通過條文明定,依憲法規定外,其他適用事項包括法律複決、立法原則創制、重大政策創制或複決。
 
三讀條文中,主管機關也由行政院,改為中央選舉委員會,並廢除公投審議委員會;為避免資源浪費與方便提案人連署,主管機關應                                                    建置電子系統,提供提案人之領銜人徵求提案及連署。
 
現行法規定,行政機關不得藉用任何形式對各項議題辦理公投。三讀修正通過條文明定,行政院對於「重大政策創制或複決」,認為有進行公投必要時,得經立法院同意交由主管機關辦理公投;行政院提案經立法院否決者,2年內不得重行提出。
 
三讀條文明定,中華民國國民,除憲法另有規定外,年滿18歲,未受監護宣告者,有公民投票權;國民黨立法院黨團要求納入不在籍投票,最後通過民進黨團版修正動議,條文明定,主管機關辦理全國性公民投票,得以不在籍投票方式為之,但實施方式另以法律定之。
另外,時代力量立法院黨團提出修正動議,兩岸間政治協商,應經公民投票通過後,始得進行協商。但經表決後不通過。民進黨團主張,應回歸兩岸協議監督條例中處理。
【相關憲法條文】
憲法第22: 凡人民之其他自由及權利,不妨害社會秩序公共利益者,均受憲法之保障。
世界人權宣言第21:
一、人人有權直接或以自由選舉之代表參加其本國政府。
二、人人有以平等機會參加其本國公務之權。
三、人民意志應為攻府權力之基礎;人民意志應以定期且真實之選舉表現之,其選舉權必須普及而平等,並當以不記名投票或相等之自由投票程序為之。
【心得評論】
  根據我國憲法第22條以及世界人權宣言第21條,人民都應該要享有參政權。而所謂的參政權當然包刮投票的權利。
  且我國對於成年的定義為18(刑法上),故我們既然認為滿18歲就可以在刑事上負起完全責任能力,那為什麼投票要20?投票有什麼特殊的嗎?又假設真的有特殊之處,那比18歲多2歲為什麼就具備投票能力?投票的能力是什麼?
  以上這些問題都沒有被清楚的回答以及論證,所以在這樣的情況下,我認為在法理上以及邏輯上都是相違背的。

  故此,立法院在此時通過這個法案,我認為並沒有不妥之處,除非對於我上述提出的疑問有了充分的探討並形成共識,否則不該限制已滿18歲人民之投票權。

政一B 周子筠

政一B
06114203
周子筠

【標題】同意票未達63888票門檻 黃國昌罷免案未過關

【出處】http://news.ltn.com.tw/news/politics/breakingnews/2285180

【內文】時代力量立委黃國昌罷免案今(16)日舉行罷免投票,開票結果於今傍晚出爐,最終48693票同意,21748票不同意,但因同意票未達63888票門檻,罷免案未過關。中選會將於19日舉行委員會議,審查罷免案投票結果,並依法公告。

 時代力量立委黃國昌罷免案昨未通過,安定力量主席孫繼正(右二)說:「靠風雨倖存的政客,若還不知道謙卑,只知道作秀,下一次就沒有機會了!」(記者林欣漢攝)
時代力量立委黃國昌罷免案昨未通過,安定力量主席孫繼正(右二)說:「靠風雨倖存的政客,若還不知道謙卑,只知道作秀,下一次就沒有機會了!」(記者林欣漢攝)

 針對罷免案未過關,民進黨發言人何孟樺表示,民進黨尊重台灣人民各種公民權行使,對於該次罷免案的結果沒有評論。(資料照,記者陳志曲攝)
針對罷免案未過關,民進黨發言人何孟樺表示,民進黨尊重台灣人民各種公民權行使,對於該次罷免案的結果沒有評論。(資料照,記者陳志曲攝)

 國民黨發言人洪孟楷回應說,雖然黃國昌罷免案未成功,但同意罷免票數仍大幅超過不同意票數,代表地方民意對於不適任的民意代表的厭惡。(資料照,記者陳志曲攝)
國民黨發言人洪孟楷回應說,雖然黃國昌罷免案未成功,但同意罷免票數仍大幅超過不同意票數,代表地方民意對於不適任的民意代表的厭惡。(資料照,記者陳志曲攝)

 時代力量立委黃國昌罷免案16日投票,黃國昌汐止服務處擠滿媒體。(記者簡榮豐攝)
時代力量立委黃國昌罷免案16日投票,黃國昌汐止服務處擠滿媒體。(記者簡榮豐攝)

 時代力量立委黃國昌罷免案16日投票,結果未達罷免門檻,黃國昌晚間在汐止區服務處發表談話,並向選民鞠躬致意。(記者簡榮豐攝)
時代力量立委黃國昌罷免案16日投票,結果未達罷免門檻,黃國昌晚間在汐止區服務處發表談話,並向選民鞠躬致意。(記者簡榮豐攝)

罷免案未過關 任期內不用再面對罷免
黃國昌罷免案今天舉行罷免投票,中選會晚間指出,黃國昌罷免案原選舉區的選舉人總數為255551人,投票人數為7924人,投票率為27.75%,有效票為7441票,其中同意罷免票數為48693票、不同意罷免票數21748票、無效票為483票,依現行《公職人員選舉罷免法》規定,罷免通過門檻是有效同意票數多於不同意票數,且同意票數須達原選區選舉人總數1/4以上,因此罷免案未過關。中選會也提到,依《選罷法》規定,罷免案否決者,在該被罷免人任期內,不得對其再提議罷免。

黃國昌:只有謙卑、虛心接受
黃國昌本人於傍晚620分召開記者會,針對罷免結果表示,因個人努力不夠,才沒有讓更多人一起站出來投票,對此虛心檢討,未來將繼續接受大眾的鞭策與監督。針對現場有媒體提問,去年罷免門檻下修,若是時力所提的簡單多數決過關,則黃今日將被成功罷免,黃國昌對此則回應,罷免門檻造成的結果,一定會導致投票率下降,這在實踐和政治學上理論有太多前例,但對他而言,「只有謙卑、虛心接受。」時代力量黨團總召徐永明也表示,很開心黃國昌能繼續留在黨團。

發起罷免的政治團體「安定力量」則在晚間召開的記者會表示,「如果投票率超過4成,他(黃國昌)已經被罷免了」。安定力量主席孫繼正說:「靠風雨倖存的政客,若還不知道謙卑、道歉,只知道作秀,下一次就沒有機會了!」安定力量秘書長游信義則說,今天新民意產生了,黃國昌已經不適任民意代表,「不應該辭職嗎?」

針對罷免案未過關,民進黨發言人何孟樺表示,民進黨尊重台灣人民各種公民權行使,對於該次罷免案的結果沒有評論。國民黨發言人洪孟楷則回應說,這是台灣民主的進步,雖然未罷免成功,但同意罷免票數仍大幅超過不同意票數,代表地方民意對於不適任的民意代表的厭惡。至於台灣團結聯盟則表示,黃國昌支持同志婚姻是純為公共議題,但安定力量與泛藍人士結合使之變質,起頭罷昌成為藍綠鬥爭,「實為不可取」。主張此事不應被特定人士操弄,而損「國會之能人」。

此外,新北市選委會副總幹事黃堯章也指出,今日有3人分別在早上9點、中午12點、下午2點在LINE、臉書、PPT等網路社群上違法拉票,遭截圖檢舉,將召開監察小組會議,請當事人出面陳述意見,視涉案情節進行開罰。

【相關憲法條文】
14              
人民有集會及結社之自由
17              
人民有選舉、罷免、創制及複決之權。


【心得評論】

我覺得此罷免案的確是公民參政權的行使,從不同意票大於同意票或許反方陣營會解讀成多數人支持同意罷免只是因為過門檻。我認為此結果並不代表任何一方的勝利,儘管黃國昌沒有被罷免成功,但仍不能忽視安定力量等團體在地方上的影響力,以及動員能力。

政一B 郭南宏

姓名:郭南宏
班級:政一B
學號:06114254

【標題】轉型正義在台灣不適用?願景工作坊辯論砲火激烈
新頭殼newtalk | 張嘉哲 台北市報導
發布 2017.12.17 | 20:04


【內文】
「中正紀念堂轉型」社會討論願景工作坊,第三場今(17)日天上午展開,有別前2場的平和氣氛,今天討論的火花相對較多,東吳大學教授陳瑤華主題以「面對歷史」說明完畢後,現場提問一開放就砲火猛烈,與會者各持不同立場的激烈的互相辯論。
有人認為轉型正義在台灣不適用,並指228與白色恐怖列為轉型的史觀是錯的,「因為228是中日戰爭的延續,白色恐怖是國共戰爭的延續,」有人認為,「戰爭期間的很多行為不能用今天的標準衡量」,並指無論228或白色恐怖的轉型正義早就做過頭了,甚至認為228「傷痕是假的,傷痕是捏造出來的。」
對於現場的質疑,陳瑤華表示,有賠償有補償,代表政府認為有些事情是錯的,但到底錯在哪裡?後面隱含的重要意義是什麼?在大法官釋憲文也提到,就算在戰爭期間,基本的人權依然不能違反,包括宣布戒嚴也要有憲法公布的程序;也為預防未來再發生類似悲慘的事情
而除了火爆的辯論場面,也有溫馨的故事分享,特別邀請68歲的白色恐怖受難者陳欽生,闡述在成大念書時遭受冤獄及酷刑的往事,希望讓與會者瞭解受難者及家屬所受的煎熬,還有90歲來自鳳山的潘長發分享擔任基層士兵時與蔣中正總統接觸的貼身經驗。
與會者聽了聽了陳欽生和潘長發的生命故事後深受感動,認為兩位的生命經驗的加總,就是一部完整的歷史。解嚴之後才出生的年輕人說,對於中正紀念堂的歷史非常陌生,也有40歲世代的參與者表示,「這個空間有沒有神聖到不能翻轉呢?世代之間的歷史記憶是不同的,要讓年輕人來提出符合未來世代的需要。
文化部表示,各場次願景工作坊的參與者,多來自不同背景、不同歴史記憶、不同世代,在討論過程中雖有激盪,但彼此仍能理性討論及多元對話,願景工作坊目的並非是要作出結論、決定中正紀念堂轉型的方向,而是希望透過公民之間的多元對話及深度討論,促進成員之間的相互理解,更加同理對方的心境。
文化部強調,推動中正紀念堂轉型,是從轉型正義為出發點,面對過去威權統治造成大規模人權傷害,民主化後應透過充分的對話,可以由社會大眾重新決定如何看待威權象徵;而在民主社會中希望大眾重新反思,過去威權統治時期以法律設立機關追思威權統治者是否需要轉型。
文化部提到,推動中正紀念轉型的社會討論工作分成兩階段進行,包含了第一階段的審議式民主的社會討論,以及第二階段的修法公聽作業,以充分讓不同背景者的想法皆可表達參與。

【相關法律條文】
中華民國憲法:
第五條:中華民國各民族一律平等。
第七條:中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律平等。
第八條:人民身體之自由應予保障。除現行犯之逮捕由法律另定外,非經司法或警
察機關依法定程序,不得逮捕拘禁。非由法院依法定程序,不得審問處罰。非依法定程序之逮捕、拘禁、審問、處罰,得拒絕之。人民因犯罪嫌疑被逮捕拘禁時,其逮捕拘禁機關應將逮捕拘禁原因,以書面告知本人及其本人指定之親友,並至遲於二十四小時內移送該管法院審問。本人或他人亦得聲請該管法院,於二十四小時內向逮捕之機關提審。法院對於前項聲請,不得拒絕,並不得先令逮捕拘禁之機關查覆。逮捕拘禁之機關,對於法院之提審,不得拒絕或遲延。人民遭受任何機關非法逮捕拘禁時,其本人或他人得向法院聲請追究,法院不得拒絕,並應於二十四小時內向逮捕拘禁之機關追究,依法處理。
第十一條:人民有言論、講學、著作及出版之自由。
第十四條:人民有集會及結社之自由。
第二十二條:凡人民之其他自由及權利,不妨害社會秩序公共利益者,均受憲法之保障。
第二十三條:以上各條列舉之自由權利,除為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持
社會秩序,或增進公共利益所必要者外,不得以法律限制之。
第二十四條:凡公務員違法侵害人民之自由或權利者,除依法律受懲戒外,應負刑事及
民事責任。被害人民就其所受損害,並得依法律向國家請求賠償。
第三十九條:總統依法宣布戒嚴,但須經立法院之通過或追認。立法院認為必要時,得
決議移請總統解嚴。

【心得】
接納多元的意見,大家坐下來理性和平的討論才是解決事情的最佳方法,但是攸關中正紀念堂的轉型並非只是一面的去蔣化,這個地方對不同族群、團體、個人都有不同的意義,對於年輕的一代而言,所謂228或是白色恐佈都是從歷史課本上得來知識;該如何真正面對歷史錯誤又能延續他的歷史意義及價值才是最首要考量的目標。而面對那些增經不被受憲法第八條所保障的受害者們,政府該如何完善的處理受害與加害者之間的問題也是一大重點之一。
願台灣執行的轉型正義能踏實清晰,而不是僅限於政黨的政治行為;以公平的處理上一代的問題,並延續教育下一代的精神把每個細節處理到最好。

中三A 朱凱莉

【標題】大醫院醫師長駐離島偏鄉 最快108年上路
【時間】20171217 09:29 
【出處】http://www.cna.com.tw/news/ahel/201712170016-1.aspx

【內文】
為了解決離島醫療人力缺口,衛福部擬祭鐵腕政策,要求醫學中心認領離島、偏鄉地區,視其需求長期派駐醫師支援並保障薪資,不願配合的醫院恐遭降級,最快108年上路。

根據衛生福利部護理及健康照護司統計,全台共有18個離島鄉,分布在屏東縣、台東縣、澎湖縣、金門縣以及連江縣5縣市,這些地方總共僅254名醫師,卻得照顧超過近25萬人,平均每位醫師得照顧近千人。

監察院民國99年針對金門、澎湖、馬祖、綠島、蘭嶼、小琉球等離島地區進行「離島醫療調查」,點出離島醫療政策的多點疏失,今年1月首次對外公開。

在地醫療、公費生留任不易

報告中指出,離島地區醫療資源不足,地理環境又受到阻隔,恐因天候或其他因素致病患無法採空中轉診、海運等方式至台灣本島醫治,因此衛生署(現為衛福部)以強化「在地醫療」為主要策略,空中轉診僅為輔助用途。

不過,綜觀9597年資料,轉診人數不僅從5353人成長至6165人,增幅達15%;後送轉診費用方面,88年至982月共花費新台幣26000萬元,讓原本可用於醫療的費用全花在交通上。

報告中也強調,衛生署培養離島地區公費醫事人員,卻沒有有效的分配管理,導致冷門科別如麻醉科、神經外科、心臟內科等嚴重缺少,即便培養再多公費生,對於重症處理能力依然不足。

調查報告出爐至今超過7年,離島的在地化醫療、公費生留任問題仍不見改善。

衛福部次長薛瑞元接受中央社記者電訪時表示,離島在地化醫療是重要方向,要完全不後送「根本不可能」,他強調,離島交通不便、人口也不多,若為了落實在地醫療成立一家醫學中心,恐怕也無法長久經營。

至於公費醫師科別配置問題,薛瑞元坦言,即便是公費養成的醫師,衛福部仍得尊重他們選科的意願,否則硬性強迫公費醫師做不擅長、沒興趣的事,對患者也不是好事。

醫學中心人力擬長駐

離島醫療露曙光解決離島醫療問題,衛福部除規劃明年中旬在澎湖、金門、馬祖各設置一部飛行器,讓緊急後送不必再從台灣本島出發,省去一半飛行時間;小琉球也正在打造新的救護船,預計明年就能啟用。

除此之外,衛福部也打算祭出鐵腕,要求醫學中心長期派駐醫師在離島,並將執行成果列入醫院評鑑,做不到恐遭降級。

薛瑞元表示,現行「醫學中心支援計畫」是以獎勵的方式,鼓勵醫學中心派醫師到偏鄉、離島地區支援醫療服務,但醫師經常一週只去一次,每次去的人也不同,難以建立醫病關係。

為此,衛福部正規劃要求每一個醫學中心都必須認領一個離島或偏鄉地區,以醫院支援醫院的形式,補足當地缺乏的醫療服務或人力,並要求每次都得待上數週至數月,一改過去蜻蜓點水式的支援模式,並且保障醫師的薪資,也會確保醫師服務期滿後可回到原醫院的職位,滿足79成的在地醫療需求。

薛瑞元強調,醫學中心不是拚業績就好,也應配合國家政策支援偏遠、離島地區醫療,醫學中心若不打算承擔這樣責任,「可以不當醫學中心」,預計明年就會召集各界開會討論細節,最快108年上路,109年就會納入醫院評鑑項目,屆時無法配合的醫院恐遭降級。

【憲法條文】
中華民國憲法第157  國家為增進民族健康,應普遍推行衛生保健事業及公醫制度。
 
中華民國憲法第169  國家對於邊疆地區各民族之教育、文化、交通、水利、衛生及其他經濟、社會事業,應積極舉辦,並扶助其發展,對於土地使用,應依其氣候、土壤性質,及人民生活習慣之所宜,予以保障及發展。
 
【心得】偏鄉問題是社會結構下的犧牲者,城市作為人群與資源的集中地,擁有多數的人口與軟硬體設備。反觀之下,偏鄉地區無論是教育、醫療、長照、治安情形都沒有城市地區來的完整,位置偏遠和人口稀少導致了資源分配的貧乏。 文中衛服部官員也直言,離島地區不可能做到患者不後送」,無論如何醫療方面都是本島醫院擁有優勢,即使在當地為了醫療建立一間大型醫療中心,從經費和人力消耗來考量,願意遠來就業的醫護人員並不多,離島居民也不是隨時需要大型醫療設備,前期準備和後期經營都困難重重,想蓋一間大醫院簡直是不可能的任務。 為此依著憲法規定政府須增進人民健康之義務,,衛福部也只能祭出針對大型醫學中心的強硬政策,希望藉由醫院支援醫院的模式來補足離島醫療的缺乏,透過認養方式建立長期社群關係來解決長遠問題。  

政一B 陳采淇

姓名:陳采淇
班別:政一B
學號:06114237
 
【標題】「耶路撒冷危機」耶路撒冷之火燒向柏林
出處:https://tw.news.yahoo.com/%E8%80%B6%E8%B7%AF%E6%92%92%E5%86%B7%E5%8D%B
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時間:2017/12/17 12:00

【內容】
近日德國有些不平靜。新政府未能組成定調,大家不耐等待政客談判,至今尚無定局。無來由
的美國川普,口水泡沫承認了以色列的首都為耶路撒冷,讓德國許多伊斯蘭教信仰者大為光火
,他們從各界團結起來支持巴勒斯坦,在柏林憤怒示威,並火燒以色列的國旗。
耶路撒冷並非房地產
歧視反對猶太人,在德國社會是大禁忌。德國政圈大肆批評此種汙衊猶太人的行徑,甚至認為
是德國之恥。但示威受訪者說,「我們不是反對猶太人。我們反對的是以色列。以色列是1948
年建國。它是新的」另一個受訪者平和地表示「耶路撒冷並非房地產,它不應該被販賣或隨意
被給予誰。這古老的藝術(遺址)是屬於人民的,人民才能決定。與他人無關。」看來這波的反
以色列,是加強團結了在德國的伊斯蘭教人民。
德國因為過去的暗黑歷史,未去汙名,他們努力了很多,也成了世界轉型正義的榜樣。但遠在
美國的川普,向世界噴口水,在在都在檢驗德國人處理種族問題的不足。
歧視總有對象
過去是猶太人,現今是伊斯蘭教的土耳其裔人。
在德國這個國家,要融入其社會,真的非常不容易。德國人喜歡分類歸位,整整齊齊、井然有
序,是他們民族的個性,也是他們內心安定的力量。不過這種歸類,他們也用在人身上。他們
的出生證明,現今還要填寫父母的宗教教別,就可以看出,即使是每個出生國民都要因宗教而
被註記。這就是一種區別心。
他們把父母宗教當出生印記,讓我非常不以為然。這也是他們轉型正義不足之處。想想過去就
是因為宗教不同,迫害屠殺猶太人,去除猶太人國籍。至今,他們仍用宗教來識別註記,就可
知道,宗教的不同,在德國社會不同的份量。
在德國,如果不是信天主教或基督教者,要進紅十字會、天主或基督教主辦的醫院、幼稚園等
相關機構工作,幾乎是不可能,除非有特例,他們嘴上不說,但應徵時都會被詢問宗教傾向,
原因為何,不證自白。
另外,德國國家也代為徵收天主教及基督教的宗教稅「Kirchensteuer」。天主與基督教徒需繳8%
9%的稅給教會,國家代收行政費用3%~4.5%。只要是在教會受過洗的並居住德國的人,具繳
所得稅資格者,薪水單都會直接被扣宗教稅,再由國家撥付給相關的教會機構,每年宗教稅收
高達千萬歐元以上。
在德國的土耳其裔人
自二戰後,德國經濟起飛,勞力人工不足,大量引入信仰不同的土耳其人。至今德國已有超過
300萬的土耳其裔人,占人口近4%。但普遍上土耳其人來到德國即使到了第三代,他們仍然不
易被德國人接受。德國本來就不是移民社會,對於不同宗教人的移居,他們只當他們是幫工,
並沒有用同樣的高度對待。土耳其文化,並不被主流社會尊重,只是被容忍。
許多在德國長大的土裔年輕人在認同上非常挫折。他們覺得自己非土耳其人,也非德國人。他
們因語言的弱勢,學習較差,也容易被排擠,中途輟學生比例也較高。當許多土耳其年輕人發
現,原來自己無從選擇的出生地,根本不接納他們,他們家庭傳承的價值觀,無法被主流社會
接受,就令他們對自己身分倍感衝突,他們即使在德國社會做最大的努力,也永遠是異教徒。
邊緣人的憤怒
平常在德國土耳其裔族人與巴勒斯坦裔人並沒有太大的互動。但在美國這次把耶路撒冷承認是
以色列首都事件中,明顯漠視伊斯蘭教早在以色列建國之前就在耶路撒冷聖地的事實,川普承
認以色列強占的土地,讓伊斯蘭教世界憤恨不平。伊斯蘭教被排除於西方國家承認的效應,儼
然讓伊斯蘭教人士同仇敵慨,也同時向世界發出不平之聲。
這次伊斯蘭人士的團結,不過是平常被壓抑已久下的憤怒宣洩。他們當然為政治的承認動作不
滿,但他們同時要讓德國等其他世界國家人知道,他們的信仰必須被尊重。
在德國,很多人認為土耳其裔人在德國不願被融入,他們把女人當奴隸的想法,還根深柢固地
在土耳其裔的青年言論中,根本不應該。所以德國年輕人覺得,「他們這些人根本不屬於德國」。其實德國社會並未察覺到,為何一個在這土生土長的人,還有這種偏頗的觀念?如果是不對的,那是不是社會的排擠造成的,讓他們無法認同主流社會的價值觀,進而走向極端的價值想法而互相取暖,不是嘛?
用一句「他們根本不屬於德國」來否定排斥他們,其實也同時分裂了社會。如果德國主流社會
仍持續以高看低,拒絕接受異族,族群融合之路將遙遙無期。

【相關法條】
憲法:
4條 中華民國領土,依其固有之疆域,非經國民大會之決議,不得變更之。
5條 中華民國各民族一律平等。
7條 中華民國人民,無分男女、宗教、種族、階級、黨派,在法律上一律平等。
13條 人民有信仰宗教之自由。
 
【心得】
德國現在對待土耳其人的態度就像台灣對待來台移工的態度,而由世界霸權莓果所帶起的不尊
重伊斯蘭文化宗教之信仰也令人匪夷所思,並不是因為你強盛或是大部分時主導全球走向,就
有資格去決定別國的首都,尤其又侵犯到他國的權益,甚至幫腔承認其強占他國領土卻仍未有
任何不好意思之情。我認為歷史終究是歷史,雖在過去對猶太人有所虧欠,但不代表可以合理
化他們所有的行動。而在德國境內發起抗議的民眾也只是在憲法保護下擁有發言權和集會自由
的一群人,不因被評判對錯或是好不好,因為每個人都有為自己發表意見的權利。當然一個國
家想要發展下去,經濟不斷成長,那內部是絕對不能搞分裂的,現在也因為收容難民的政策德
國的情況更加雞飛狗跳,我想他們政府首要做的便是讓國內原先分裂的問題矯正,並給予實質
的平等和尊重,之後才有餘力去面對難民接踵而來的問題,不應為了博取國際的讚賞或是尊重
而躁進。