社三B 李筱珺

姓名：李筱珺

班級：社三B

學號：04115242

標題：繼「種族清洗」後 盛傳翁山蘇姬再推「緬族化」

 http://m.ltn.com.tw/news/world/breakingnews/2369144

出處：自由時報 國際新聞 2018-03-18 17:54

內文：

  〔即時新聞／綜合報導〕少數民族在緬甸的地位受到嚴重的威脅，在想掙脫軍事統治邁向民主政治的過渡期中，民族主義及極端佛教主義在緬甸崛起，與軍方衝突不斷的撣邦（Shan）北部依然烽火連天，少數民族的日子每況日下，大家開始說：「這個翁山蘇姬，說到底也是個緬族人啊！」原本被稱為緬甸「少數民族之燈塔」的翁山蘇姬，從昔日的「人權舵手」成為今日的「人權殺手」。

據《美聯社》報導，在緬甸全國上下，現在已悄然在進行一套非正式的「緬族化」（Burmanization）系統，用來清洗這些少數民族對自我身份的認識與認同。

深受其害的少數民族有位於緬甸西北部的欽邦（Chin），當地有高達90%的欽族人信仰基督教，但境內的十字架幾乎被破壞殆盡；更北邊的克欽邦（Kachin）境內卻擁有全國密度最高的佛塔，但90%以上的是基督徒；即使是位於東北方有最多佛教徒的撣邦（Shan）也批評政府以「非撣族」風格的方式建造一座又一座不屬於他們的寶塔。

對此，緬甸當局否認實施「緬族化」，緬甸的宗教事務與文化部（Ministry of Religious Affairs and Culture）的副處長哥奈（Ko Ko Naing）堅稱：「提倡佛教也是政府的責任，這也是為什麼我們要在全國上下興建象徵佛教的佛塔（pagoda），以免我們的信仰及國家才不會消失。」

克倫發展網（Karen Development Network）的負責人表示，儘管前總統登盛（Thein Sein）放寬了對學習緬語之外語言的限制，但只允許在課後時間教學。居住在克倫邦東瓜（Taungoo）的2000名學童中，約有一半不參加課外語言課，因為他們太累了，想玩或者沒法支付額外的東西與學費。他曾向政府尋求幫助，但得到的回應卻是「如果你們想保留自己的文化和身份，你們就得自己來」。

克倫民族聯盟（Karen National Union，KNU）的高級領導人認為，唯一能讓少數民族在緬甸獲得平等權利，就是要通過制定憲法。但克倫發展網的負責人卻不這麼認為：「除了武裝威脅外，沒有什麼能阻止緬族繼續侵佔其他民族的土地。」他繼續說道：「現在他們有了權力、政府支持、金援甚至是教育，還有什麼是他們得不到的呢？」

相關憲法條文(如果使用在我國)：

第 1 條 中華民國基於三民主義，為民有民治民享之民主共和國。

第 2 條 中華民國之主權屬於國民全體。

第 5 條 中華民國各民族一律平等。

第 7 條 中華民國人民，無分男女、宗教、種族、階級、黨派，在法律上一律平等。

第 13 條 人民有信仰宗教之自由。

心得：

 這篇新聞講到翁山蘇姬原本是緬甸這個國家的一股清流，沒想到在最近開始實施緬族化這項任務，也就是消滅緬甸境內多族的族內自我認同，甚至從新聞中看出緬甸政府強迫各族遵守過內的佛教信仰，認識恣意地蓋佛教的佛塔在各族的區域內最誇張的是明明有90%的族人是基督教還被逼迫建造佛塔，官方把宣揚佛教作為一個責任如果依照我國憲法已經違反第13條的人們有宗教信仰自由，但緬族在境內有權有勢，弱小的各族如果要反抗這樣的狀況，勢必得共同聯合起來，最糟的狀況也只好以武力抗爭了。