政一B 李庭妤

班級：政一B

姓名：李庭妤

學號：06114219

時間：2017-12-10

出處：https://udn.com/news/story/6656/2867408

內容：今天是「世界人權日」，文化部舉行「中正紀念堂轉型社會討論計畫」第二場願景工作坊，共有23人參與審議討論。參與者有學生、一江山戰役協會、二二八受難者家屬等。經過一天討論，多數人反映過去的教育背景，普遍對歷史了解不夠，彼此需要有更多的對話才能相互了解，進而達到族群包容。

工作坊除開放一般民眾報名外，另邀請相關學者分享觀點。包括政治工作者林邑軒講述「分享面對歷史的幾種可能」；文史工作者凌宗魁則闡述「使用空間、都市的幾種可能」，二二八事件受難者林界女兒林黎彩也到場分享尋找父親死因的過程，過程中播放中華黃埔四海同心會顧問陶士君的受訪影片。參與者針對講者的內容交換意見，討論如何撫慰歷史傷痕的具體轉型方案。

文化部表示，經過一整天討論後，各組成員大致認為每個人擁有不同的生命經驗，並共同體認到對歷史的了解不夠，目前的教育讓大家難以觸及真相，應開放更多的史料，才能貼近事實真相。此外，希望未來能有更多的對話空間，例如，當時蓋中正紀念堂時，是由上而下的決定，現在談轉型正義希望是由下而上，並且能照顧當地居民生活的需求，不要淪為意識型態之爭。

12月5日甫經立法院三讀通過的《促進轉型正義條例》草案，也成為此次討論重點，文化部表示，基於「面對歷史、正視傷痛、尊重人權」的立場，以及本於主管機關權責推動中正紀念堂轉型的相關計畫。促轉條例通過後，將賦予中正紀念堂轉型的法律依據，並且持續推動社會討論。台灣從威權時代走到今日的民主社會，希望透過多元討論，將中正紀念堂的詮釋權回到公民社會。

工作坊完整內容已上傳至網站的「出來講」（網址：http://_____cks.moc.gov.tw/）以及「中正紀念堂轉型給問嗎」粉絲專頁直播，民眾可到計畫網站鍵盤討論區表達意見。

適用憲法條文：

憲法第108條：左列事項，由中央立法並執行之，或交由省縣執行之：

一  省縣自治通則。

二  行政區劃 。

三  森林、工礦及商業。

四  教育制度。

五  銀行及交易所制度。

六  航業及海洋漁業。

七  公用事業。

八  合作事業。

九  二省以上之水陸交通運輸。

十  二省以上之水利、河道及農牧事業。

十一  中央及地方官吏之銓敘、任用、糾察及保障。

十二  土地法。

十三  勞動法及其他社會立法。

十四  公用徵收。

十五  全國戶口調查及統計。

十六  移民及墾殖。

十七  警察制度。

十八  公共衛生。

十九  振濟、撫卹及失業救濟。

二十  有關文化之古籍、古物及古蹟之保存。

前項各款，省於不牴觸國家法律內，得制定單行法規

心得：

對於轉型正義，近日來在東吳也有很多討論，然而不管是從銅像的議題到中正紀念堂的存廢，其實爭議點都源自於我們對於歷史中，蔣中正的定位到底是什麼樣子，而我們後人又該用怎麼樣中性的態度，去看待他對中華民國政府或是台灣人民做的一切。

從我個人觀點出發認為，先講我個人的結論，我認為轉型正義或許是條漫長的路，但在台灣，我們有迫切性的必須去正視這段歷史帶給人們的傷痛，並且在受害者尚未老去死去前，給予他們公允的交代。

當然，不可否認的，在過去的某段時間中，台灣社會對於蔣中正是懷有個人崇拜意味的，或許我們現在看來荒謬，但在當時有些撤退來台的軍民的的確確對於他是抱有神格化的想像，也因此衍生出很多他的銅像在公共區域中、校園中被設立與建造。然而時間流變至今，我認為在我們現在人的觀點來看，或許就只是個銅像或是紀念堂，但對於被害者家屬而言，那就等於在供奉殺人兇手，或許歷史上對他的評價有功有過，這沒有人會反對，但若放在銅像或是紀念堂這種普遍還是帶有認可與褒獎意味的符號來說，就會讓人不禁聯想威權時代的一切神化領導者的作為。我個人是相當不贊同的。